Путеводитель по Чернигово-Сиверщине

В 10 километрах от Коропа расположились небольшие села Вишенки и Черешенки. Оба населенных пункта ранее принадлежали герою Эгерсдорфа, Ларги и Кагула фельдмаршалу, президенту Малороссийской коллегии, графу Петру Александровичу Румянцеву-Задунайскому.
Известно, что он питал слабость к архитектуре и своим многочисленным имениям придавал вид вычурный и великолепный.
В Вишенках и Черешеньках на протяжении 1782-1787 на берегу Десны он построил целый комплекс строений в модных для того времени формах романтизма.
Дворец был построен специально к приезду Екатерины II во время ее путешествия в Крым.
Расположенное на холме над прудом здание, отдалённо напоминающее средневековые замки, удачно вписано в ландшафт. Своеобразно соединены детали заимствованные из готики, классицизма и восточной архитектуры. Величественный фасад с декоративными башнями, контраст кубических объемов, круглых башен и ниш, различных по форме и размерам окон – все создает сильное впечатление неординарного здания. От центра дугами расходятся симметричные крылья-переходы к боковым флигелям. Кое-где в интерьере сохранились изумительные лепные украшения в духе арабесок. Некоторые турецкие мотивы должны были напоминать о победах хозяина на Востоке.

Дворец строился под присмотром ученика М.Мосцепанова архитектора Д.Г.Котляревского. Сам же автор проекта доподлинно не известен, однако предполагается, что в его разработке мог участвовать сам Мосцепанов. Называются также фамилии В.Баженова и Дж. Кваренги.
Перед самым приездом Императрицы в 1787 г. строительство дворца было закончено, тогда же освятили и новую Свято-Успенскую церковь.
Так же известно, что в 1796 году у хозяина дворца гостевал еще один великий полководец А.В.Суворов, который ехал из Петербурга на новое место службы в Тульчин.
До наших дней сохранилась церковь и лишь половина дворца. В 1809 году сын Румянцева продал дворец помещику Судиенко, однако позже передумал. Чтобы разорвать договор, он не придумал ничего лучшего, как разобрать половину дворца. То, что осталось, новый хозяин, князь Долгорукий, отремонтировал в 1840 году.
В Черешенках от владений Румянцева ничего не осталось, а когда-то здесь помимо жилых построек были канцелярии, кухня, службы, птичник, казарма, прачечная и китайская беседка.
В советские времена на территории усадьбы устроили пионерский лагерь. Сейчас здесь размещается детский оздоровительный лагерь «Созвездие».

Село Рыхлы — это волшебная местность, что пленит каждого c первой встречи, имеет неповторимую ауру чистоты и душевного покоя. Это небольшое село, что скрылось в объятиях лесов, известно благодаря Рыхловскому Свято-Николаевскому пустынному монастырю XVII века, что издавна славился своими святынями и богатствами в полесском крае. Летом здесь можно посетить древние пещеры монахов, прогуляться по тенистым аллеям, искупаться в настоящей жемчужине Коропщины — чистейшем озере и наполниться душевным воодушевлением.

Монастирь основан у 1666 г. черниговским полковником В. Многогрешным. У 1757 г. была построена небольшая Николаевская церковь, у 1754-1760 гг. — пятибанный Николаевский собор, у 1767 г. на средства гетмана Самойловича возведена колокольня с надвратной церковью Иоанна Предтечи.

Каченовский, будучи ктитором монастыря, сделал его пышным и богатым. В 1749 г. он подарил обители уникальный ковчег — дарохранительницу. До 1922 года ковчег находился на главном престоле Рыхловского монастыря, удивлял своим художественным совершенством тех, кто видел его, а затем он был передан Черниговскому государственному музею.

В 1764 г. Екатерина II издала указ, по которому большую часть монастырей закрыли. Подлежал закрытию и Рыхловский, однако его отстояли и он был оставлен как лучший в своем крае.

Как рассказывают очевидцы, Рыхловский монастырь был настоящей жемчужиной Северского края. Его было видно издалека, а колокола были слышны за несколько десятков верст вокруг. Когда-то территория монастыря с полями, садами и лесами охватывала более 30 гектаров. Здесь трудились во славу Бога более 300 монахов и послушников, действовали пять храмов, был создан даже пещерный комплекс.

Сегодня в это трудно поверить, поскольку от прежней славы обители остались только развалины гостиного двора, келий и монастырских стен. В декабре 1922 года монастырь официально закрыли. В 30-х годах его начали разрушать. Бурный ХХ век оставил на месте монастыря лишь руины.

Знаменательным событием в духовной жизни края стало открытие Свято-Николаевского прихода в Рыхлах. Почти 90 лет со времени закрытия монастыря здесь не звучало слово Божие. И вот 21 мая 2004 г., накануне праздника весеннего Николая, была отправлена первая Литургия. В 2006 г. обитель вновь обрела статус монастыря. Проводятся работы по его восстановлению.

Вера Евстафиевна Богдановская-Попова (1867-1896) — одна из первых русских женщин-химиков. Начиная с 1889 года почти каждое лето она проводила в с. Шабалинов, в имении своего мужа Якова Попова. По ее инициативе была открыта ремесленная школа, фельдшерский пункт. Погибла при взрыве в химической лаборатории в г. Ижевске. Похоронена в 1896 году в с. Шабалинов, а в 1897 году на могиле сооружено надгробие в виде носовой части корабля — кирпичная палуба с металлической мачтой, увенчанной крестом. К могиле ведет лестница, образующих арку, под которой обелиск с фотомедальйоном и гранитной доской с мемориальным текстом

Изначально церковь с таким названием была построена в 1654 году и была деревянной. А в 1796 году коропскими сотниками Юркевичами, по чертежам итальянских мастеров, была возведена каменная церковь Рождества Богородицы. Является образцом тетраконхового архитектурного стиля. Фасады насыщены декором. В интерьере сохранились фрагменты росписей XVII-XIX вв.
Церковная колокольня была построена в первой половине XIX в. Она очень пострадала во время Второй мировой войны. Тогда она была использована как пункт корректировки огня с обеих сторон, так как имела 45 метров в высоту.
Церковь Рождества Богородицы является малоизвестным образцом каменной, монументальной архитектуры Черниговщины конца XVIII в., который объединяет стилистические черты барокко и классицизма.

Церковь Рождества Богородицы расположена в самом центре села Оболонье на высоком холме, у перекрестка дорог на Короп, Понорницу, Сосницу и Кролевец. Окончание строительства церкви с северным и южным приходами датируется 1801 годом. Храм возводился по инициативе и на средства местного помещика Прохора Ивановича Забилы.
Каменный храм отличается оригинальностью своей архитектуры. Этот двухкупольный трехпрестольный храм напоминает корабль. Он имеет колокольню крестоподобной формы с четырьмя выступами.

Каменная Свято-Преображенская церковь строилась с 1825 г. по 1840 г. на пожертвования прихожан. Изначально храм имел три престола. В церкви был иконостас в стиле барокко (не сохранился). После прихода советской власти, в 1918 г. была закрыта. Служба возобновилась во время войны в 1943 г. во время войны, на тот момент в церкви остался один престол.
В 1950-х годах использовалась как складское помещение. Сейчас в ней находятся ценные иконы: Иоанна Златоуста; достойна внимания икона «Всех скорбящих радостей», которая была изготовлена ​​на средства вдов солдат, не вернувшихся с Великой Отечественной войны и икона «Тайная вечеря», вырезанная из дерева художником Бажовым .

Свято-Успенская церковь представляет собой выдающийся образец храмовой архитектуры второй пол. ХІХ в., который сохранился до наших дней практически в своем изначальном виде. Она является частью дворцово-паркового комплекса в с.Вишенки, построенного фельдмаршалом П. Румянцевым-Задунайским в 1782-87 гг. в честь приезда императрицы Екатерины II.
Не известно, кто был архитектором, но предполагают, что в ее строительстве принимали участие Баженов и Мосципанов.
Церковь, в противоположность дворцу, была построена в строгих традициях классицизма с элементами барокко. Размерами и убранством она ничем не напоминала провинциальную и сделала бы честь крупному губернскому городу. Это очень выразительный храм, поражающий простотой плана, изысканными пропорциями, элегантностью фасадов, утончённым силуэтом здания.
Колонны западного входа, а также северной и южной сторон стоят вплотную к стенам, подчеркивая изображения общей композиции. Как внутренняя, так и внешние части храма покрыты лепными орнаментами. Очень большие хоры оформлены в виде балконов. Пол покрыт чугунными плитами. Кроме главного купола, есть еще две колокольни. На одной из них висели колокола, а на втором был установлен часы с боем. Все это придавало Свято-Успенской церкви незаурядной красоты и величия.

Перед Второй мировой войной храм закрыли. Его использовали несколько лет как клуб, а потом как зернохранилище. В 1942 году оккупационные немецкие власти открыла храм, чтобы там молились. солдаты вермахта. Заодно и местным жителям разрешили отправлять Божьи службы. После того церковь не закрывалась и продолжает действовать до сих пор, но требует срочной реконструкции!

На Черниговщине человек впервые появился около ста пятидесяти тысяч лет назад. Интереснейшим памятником Мустьерской эпохи древнекаменного века является уникальная стоянка первобытного человека позднего палеолита, обнаруженная в 1908 году у села Мезин, на р. Десне, южнее города Новгород-Северского.
А в 1912 году на Международном съезде антропологов и археологов в Женеве украинский ученый Федор Вовк представил результаты исследования Мезинской стоянки. Так мировая наука узнала о существовании оригинальнейшей культуры, существовавшей на территории современной Украины в период от 17 до 10 тысяч лет до нашей эры.

Здесь были найдены тысячи изделий из кремня: разнообразные резцы, скребки, проколки, наконечники стрел; изделия из бивней мамонта: браслеты и другие изделия, украшенные сложным геометрическим врезным орнаментом, в том числе узорами совершенного меандра. Подобный узор через многие тысячелетия станет одни из самых популярных орнаментальных мотивов многих цивилизаций Европы, Азии и Америки.
Сложный орнамент, которым украшались изделия, вполне может быть древним календарем. Рисунок на браслетах имеет 5 зон. Три зоны выполнены меандром и две – зигзагами. В зонах 30 меандров. Каждый состоит из 12 линий. Всего таких линий 360. Для сравнения, в Древнем Египте жрецы делили год на 12 месяцев по 30 дней. К ним прибавляли 5 дней в память об умерших.

На территории стоянки были найдены одни из первых в истории человечества ударные музыкальные инструменты, выполненные из морских раковин и костей мамонтов.

Уникальные скульптурные фигурки из бивня мамонта — стилизованные женские статуэтки и фигурки животных, покрытые меандром – ученые считают древнейшими прототипами игрушки.

Находки на месте стоянки позволяют восстановить внешний вид жилья древнего человека, которое сооружалось из костей мамонта, камня, деревянных жердей и звериных шкур – оно очень похоже на современные яранги и чумы народов Севера. Различия лишь в двух важных деталях – наши предки как основные несущие конструкции использовали преимущественно кости мамонта и делали это почти 20 тысяч лет назад. Ученые подсчитали, что для постройки одного мезинского жилища использовалось около 300 костей животных.

Именно благодаря этим находкам Мезинская стоянка первобытных людей признана в мировой исторической науке хрестоматийной.

Ныне на месте стоянки действует основанный в 1965 году Мезинский археологический научно-исследовательский музей им. В. Е. Куриленко.

Каменная Ильинская церковь расположена в историческом центре Коропа. Это уникальное строение, в котором сочетаются светские, военные и культовые черты и единственная церковь-крепость на Левобережной Украине, которая сохранилась до наших дней.
Точная дата основания и первоначальное назначение здания неизвестно. Считается, что церковь была построена в сер. 18в., хотя известный знаток украинской архитектуры М.П.Цапенко датирует начало строительства концом XVII в. Принимая во внимание большую толщину стен (около 2 м), он считает, что изначально это было оборонительное сооружение по типу крепостной башни-донжона, которую позже – в 18 в. перестроили под церковь.
Строение церкви, которая несколько раз подвергалась разрушениям и перестройкам состоит из нескольких частей, вероятно построенных в разное время: однонефной с апсидой двухэтажной церкви, бабинца и пристроенного с южной стороны двухэтажного прямоугольного объема. Ширина церковного зала очень маленькая – меньше 5 м. Структура Ильинской церкви значительно отличается от распространенных на Сиверщине пространственных композиций других церквей. По этому и появилась гипотеза о ее фортификационном назначении. Считают, что башня имела бойницы и пушки, а помещение с южной стороны предназначалось для проживания гарнизона и хранения боеприпасов.

В толщине южной стены нефа есть ступеньки на верхний ярус башни. В нижней части западной части бабинца сохранилась изначальная бойница для ручного огнестрельного оружия, что тоже является дополнительным доводом в пользу гипотезы о первоначальном оборонном назначении этого культового строения. Если же учитывать тот факт, что Короп в XVII-XVIII вв. был местом постоянной дислокации артиллерии Гетьманщины, то возможно изначально сооружение действительно могло быть башней Коропской крепости в XVII в., или же артиллерийским складом.
Хотя возможным объяснением необычного планового решения церкви и большой толщины стен является предположение, что ее строил мастер, который не имел опыта подобного строительства.
Еще в 30-х годах ХХ в. верх церкви разобрали, и она долго стояла в руинах. В настоящее время церковь находится в стадии реконструкции.

Вознесенская церковь была освящена в 1764 году. Строительство велось на средства атамана генеральной артиллерии Петра Юркевича. Вероятнее всего новую каменную церковь построили на месте деревянной Вознесенской церкви, которая упоминается в актах в 1746 году. Фасадами и рисунок деталей чем-то напоминает Трехсвятительскую церковь в Лемешах. Это башнеподобное тетраконхового типа сооружение, которое отличается от подобных тем, что имеет восьмисторонний подбанник. Ее автором считается местный архитектор Максим Мосцепанов. В интерьере частично сохранилась настенная профессионально выполненная масляная живопись кон. XVIII в. Так же сохранились старинные иконы Спасителя и Богоматери, а икона рыбацкого цеха «Явление иконы Богоматери рыбакам» — едва ли не единственный в Украине памятник народной живописи XVIIIв. Священниками в этой церкви были Евгений Якубовский, Маркел Иваницкий (родственник Николая Кибальчича), Иван Федосеевич Медведев (Ювеналий), Николай Зиновьевич Путря.