Николаевская ярмарка, пгт.Короп

5 комментариев
Миколаївський ярмарок в Коропі

Дата проведения: последняя суббота июля
Место проведения: пгт.Короп, Коропский район, Черниговская область, Украина.

Ежегодно в последнюю субботу июля в местечке Короп, что на Черниговщине проходит Николаевская ярмарка в честь Николая Чудотворца. Этот праздник имеет интересную историю. В 1848 г. страшная эпидемия холеры «косила» коропчан. Тогда из Рыхловского Свято-Николаевского монастыря, который находится недалеко от Коропа, принесли икону Св. Николая. Ее встречали все жители Коропа, которые могли ходить. Икону сначала выставили в Михайловском храме, а на второй день совершили с ней крестный ход вокруг города. И страшная болезнь отступила! В память об этом событии жители Коропа ежегодно празднуют Николаев день и осуществляют крестный ход с иконой. Сегодня этот праздник считается еще и днем города.

Традиция чествования святителя Николая полюбилась жителям городка и многочисленным гостям как с Черниговщины так и из других регионов страны. Ярмарка является ярким событием в жизни Коропа. Ведь это хорошая возможность отдохнуть от будничных забот и повидаться с друзьями.

С каждым годом праздник становится все больше похожим на массовое театрализованное действо. С самого утра происходит торжественное шествие. А участники марша одеваются, как на карнавал.

Буквально на 2 дня обычный райцентр становится по-настоящему оккупирован куренями, камышовыми корчмами, полевыми кухнями. Везде — дым от шашлыков, паруют вареники, гречаники, звучит песня. Кружат карусели и качели. А вечером — грандиозный концерт и фейерверки.

Выходя на центральную площадь городка, как будто чувствуешь нашу давнюю историю, погружаешься в те ярмарки, на которые ездили наши предки — казаки.
В этом грандиозном действе органично соединились прошлое и настоящее. Здесь рядом с продукцией современных предприятий можно погрузиться в водоворот старины, увидеть предметы народного быта, услышать старинные песни, залюбоваться танцами, ознакомиться с традиционными ремеслами, полюбоваться произведениями мастеров народного искусства, купить сувениры.

В стилизовано оборудованных старинных двориках и комнатах, вращении гончарного круга, ритме прялок, ткацких станков, красочных полотенцах и вышиванках, резной мебели, соломенных шляпах и корзинах, бочках и кадушки, косах, граблях, лодках, картинах, свистках и лаптях – во всем ощущается яркий коропский колорит, самобытность и неповторимость местных традиций.

Голоса стен Свято-Преображенского монастыря в Новгороде-Северском

Нет комментариев
Новгород-Северский Спасо-Преображенский монастырь

Поздней грозовой ночью в ворота Новгород-Северского Спасо-Преображенского монастыря постучал уставший путник. Он назвался Григорием и попросил пристанища у жителей обители. Настоятель приказал впустить незнакомца и оставил ночевать в одной из келий. Когда Григорий оставил обитель, в его келье монахи нашли записку к настоятелю: „Коли сяду на престол, ласки твоей не забуду”. Тогда монастырская братия, по-видимому, решила, что эти странные слова были лишь бредом. Но уже через несколько лет они поняли, кому предоставили пристанище в своих стенах. Это был Григорий Отрепьев, который вошел в историю под именем Лжедмитрия I, – одного из самых известных самозванцев на московском престоле.

СВИДЕТЕЛЬ ДАВНЕЙ СЛАВЫ

Это не единственная легенда, которую хранят древние стены Новгород-Северского Спасо-Преображенского мужского монастыря. Они помнят и царских воевод, и гордых северских князей, которые отправлялись отсюда на битвы. Обитель учредили еще в первой половине ХІ столетия по приказу черниговского князя Мстислава. А через сто пятьдесят лет, как рассказывают легенды, именно отсюда отправился в поход „на землю половецкую за землю Русскую” князь Игорь Святославович, герой знаменитого „Слова о полку Игореве”. На берегу Десны, под монастырскими стенами сейчас возвышается бронзовая фигура Ярославны. Она будто и до сих пор, всматриваясь в даль, ожидает из похода северских воинов.

Именно во время князя Игоря на территории монастыря построили Спасский собор. Вскоре после монголо-татарского нашествия монастырь возобновили, однако ненадолго. На Украине наступили трудные времена междоусобиц, и монастырские стены не защитили жителей обители от нападающих. Сначала татар, а затем поляков. Упоминания о Спасо-Преображенском монастыре опять появляются в летописях лишь в XVI столетии. Тогда монастырь владел значительными земельными угодьями. Но настоящий расцвет обители пришелся на вторую половину ХVІІ столетия, когда здешнюю епископскую кафедру занял известный украинский просветитель Лазарь Баранович.

ОТ ВЗЛЕТА К УПАДКУ: РАССТРЕЛЯННЫЕ АНГЕЛЫ

За годы правления Лазаря Барановича монастырь превратился в настоящую культурную ячейку. Здесь открылась первая на Левобережной Украине типография и славяно-греко-латинская школа, которая впоследствии стала основой для создания Черниговского Коллегиума. При монастыре действовал и кружок художников, которые оформляли церковные книги изысканными миниатюрами. Также в историю монастыря вошли и двое простых монахов – Макарий и Сильвестр. В начале ХVІІІ столетия они осуществили пешее паломничество в Иерусалим, которое детально описали в своих дорожных записках.

Делами Спасо-Преображенского монастыря чрезвычайно интересовалась и российская императрица Екатерина ІІ. Но ее наследники не были такими внимательными и даже упразднили вновь созданную Новгород-Северскую епархию. В ХІХ веке на территории монастыря действовало духовное училище. А вот при советской власти для обители наступили не лучшие времена.

Монастырь закрыли сразу же после революции, и он на протяжении десяти лет постепенно разрушался, пока при содействии местной интеллигенции здесь не создали один из первых в Украине историко-архитектурных заповедников. Впрочем, даже это относительно спокойное существование не было долгим. Во времена Великой отечественной войны в обители разместили концлагерь. В здешнем музее и сейчас хранится пробитая пулями фигура ангела.

ВОЗРОЖДЕНИЕ

Несколько лет назад обитель опять возродилась к жизни. Монастырские здания отреставрировали, обновили экспозицию музея „Слова о полку Игореве”, который содержится в прежних покоях настоятеля. На территории монастыря археологи обнаружили фундаменты княжеского терема. Сейчас они законсервированы под стеклом, а для посетителей обустроена обзорная площадка.

Вообще, современный Новгород-Северский монастырь как-то странно и гармонически совмещает воспоминания о давней военной славе и тихом покое монашеской жизни. В этом сочетание – его неповторимая атмосфера и обворожительность.

Еще много тайн хранит Спасо-Преображенская обитель. Например, рядом со зданием музея – вход в подземный ход. Его взорвали фашисты, чтобы лишить пленных возможности убежать. Сейчас он откопан лишь на пятьдесят метров. Крутые ступени ведут в глубину, а под потолком прячутся летучие мыши… Исследователи допускают, что где-то в монастырских тайниках еще и до сих пор могут сохраняться неизвестные науке документы.

Автор: Елена Терещенко
Источник: www.nsever.org.ua

В гости к истории — «Коровель 2010»

Нет комментариев
Международный фестиваль исторического фехтования и словяно-варяжской культуры Коровель

С 14-го по 19-е июля возле с.Шестовица, Черниговского района будет проходить Х Международный фестивать славяно-варяжской культуры и исторического фехтования «Коровель-2010»

В этом году ожидается традиционно большое количество участников и гостей. Что бы ограничить проезд значительного числа автомобилей через центр с.Шестовица, организаторами было решено пропускать автомобили по объездной дороге, где будет работать палатка от организаторов фестиваля, в которой каждый сможет получить буклет с маршрутом движения к месту проведения фестиваля и программой праздника.

ПРОГРАММА ФЕСТИВАЛЯ:

14 июля. День заезда.
11.00 — 16.30 Заезд участников. Размещение.
18.00 Собрание капитанов команд.
19.00 Общий ужин.
20.00 Показательные выступления, песни менестрелей, знакомство участников.

15 июля. День второй.
8.00 подъем.
9.00 Завтрак.
10.00 Торжественное открытие.
11.00 — 15.00 Турниры в номинациях «щит-меч», «меч-меч». Отборочные бои.
Стрелковый турнир. Стаффорд. Первые отборочные туры.
Метательный турнир. Первые отборочные туры.
16.00 Показательные выступления. Конкурсы.
17.00 Продожение отборочных боев во всех номинациях.
Бугурты (групповые бои).
19.00 Ужин.
20.00 Конкурс менестрелей, показательные выступления, фаер-шоу.
11.00 — 19.00 Работает ярмарка, ремесленники, мастер-классы.

16 июля. День третий.
8.00 подъем.
9.00 Завтрак.
10.30 Продолжение отборочных боев в номинациях «щит-меч» и «меч-меч».
Вторые отборочные туры стрелкового и метательного турниров.
Исторический триатлон. Отборочный тур.
Стрелковый тир для зрителей и гостей.
15.00 Экскурсия в лагерь археологов.
Народные забавы.
17.00 Показательные выступления. Конкурс исторического костюма.
Показательные выступления гостей фестиваля.
Бугурты.
19.00 Ужин.
20.00 Конкурс менестрелей, показательные выступления, фаер-шоу.
11.00 — 19.00 Работает ярмарка, ремесленники, мастер-классы.

17 июля. Финальный день.
8.00 подъем.
9.00 Завтрак.
10.00 Встреча почетных гостей фестиваля.
Турниры «щит-меч» и «меч-меч». Финалы.
Стрелковый турнир. Стаффорд. Финал.
Стрелковый турнир. Нестандарт.
Исторический триатлон. Финал.
Метательный турнир. Финал.
Стрелковый тир для зрителей и гостей.
Бугурты.
19.00 Ужин.
20.00 Торжественное закрытие с участием почетных гостей фестиваля.
— Награждение победителей.
— Заключительный концерт менестрелей.
— Показательные выступления участников и гостей фестиваля.
11.00 — 19.00 Работает ярмарка, ремесленники, мастер-классы.

18 июля. Заключительный день.
8.00 подъем.
9.00 Завтрак.
10.00 Турниры «щит-меч» и «меч-меч». Нестандарт, бои по вызову.
Стрелковый турнир. Нестандарт.
Стрелковый тир для зрителей и гостей.
Метательный турнир. Показательные выступления, работа со зрителями.
Бугурты.
11.00 — 19.00 Работает ярмарка, ремесленники, мастер-классы.
19.00 Ужин.
20.00 Показательные выступления участников и гостей фестиваля.
12.00 — 19.00 Собрание и отъезд части участников и гостей в Чернигов на автобусах.

19.07.2010р. День отъезда.
9.00 Завтрак.
12.00 — 19.00 Собрание и отъезд остальных участников и гостей в Чернигов.

Санаторий-профилакторий «Заречный» (бывший «Химик»), Чернигов

1 Комментарий
адрес: пер.Заречный, 2А, пос.Павловка, Черниговский р-н,
Черниговская обл., Украина

тел.: +38 0462 65-03-03;
www: -; E-mail: prospectgitlo@ukrpost.ua
принимаемые кредитные карточки:
знание персоналом иностранных языков:

Лечебный профиль: общеоздоровительный
Сезонность работы: круглый год

ВРЕМЕННО НЕ РАБОТАЕТ

Международный фестиваль исторического фехтования и словяно-варяжской культуры «Коровель»

1 Комментарий
Международный фестиваль исторического фехтования и словяно-варяжской культуры Коровель

Дата проведения: середина июля
Место проведения: с.Шестовица, Черниговский район, Черниговская область, Украина.

На живописном берегу р.Десна близ с. Шестовица Черниговского района ежегодно проводится Международный фестиваль славяно-варяжской культуры и исторического фехтования «Коровель». Название походит от древнескандинавского слова «коровелер», что значит «долина заросшая кустарником». Именно в урочище Коровель, что находится рядом с местом, где в IX-XIII вв. находилось одно из самых больших в Центрально-Восточной Европе укрепленное поселение викингов, из года в год фестиваль собирает сотни участников и зрителей.

Участие в фестивале принимают организации и клубы, занимающиеся историческим фехтованием, исторической реконструкцией, ролевым моделированием и другой деятельностью, связанной со славянским историческим наследием. Всех участников объединяет одна вещь — любовь к истории. Никто не обращает внимания на национальность, состояние, статус. Обязательным условием участия в фестивале является наличие костюма, который носили в IX-XIII веках. Каждый представляет своим нарядом определенную эпоху, страну, культуру.

у

Атмосфера фестиваля переносит обратно в период Средневековья. Гости могут посмотреть рыцарские турниры в номинациях «щит-меч» и «меч-меч»; групповые бои (богурты); исторический триатлон; состязания лучников; метателей ножей; услышать песни давних времен, посетив турнир менестрелей; поучаствовать в старинных обрядах и действах; побывать на конкурсе исторического костюма.

Неизменными атрибутами фестиваля являются посещение археологического лагеря, купание в реке, фаер-шоу, танцевальные мастер-классы и многое другое.

Цель фестиваля — укрепление и развитие историко-культурных связей как между разными регионами Украины, так и среди славянских стран, возрождение, сохранение и пропаганда славянских культурных ценностей.

Фестиваль «Дружба-2010» ждет гостей!

Нет комментариев
фестиваль Дружба в Сеньковке

На севере Городнянского района в с.Сеньковка находится уникальное место, в котором в единой точке сходятся три области — Черниговская (Украина), Брянска (Российская Федерация) и Гомельская (Республика Беларусь). Именно здесь 26 и 27 июня будет проходить традиционный международный молодежный фестиваль «Дружба-2010».
Нынешний фестиваль, «хозяином» которого является Украина, отмечается сразу несколькими событиями.

В этом году символу фестиваля — Монументу дружбы исполняется 35 лет.
По случаю 65 годовщины победы в Великой Отечественной войны, лозунгом праздника выбрано: «Мы победили вместе!

Для участников будут организовываться спортивные соревнования, турниры и конкурсы. На праздничном концерте будут выступать квартет «Гетьман», Катя Бужинская и многие другие исполнители. Кроме того гостей фестиваля ждет выступление «Самые сильные люди планеты». праздничный ярмарок и городок мастеров.

Частный краеведческий музей, с.Тростянец

Нет комментариев
приватний музей Мисливська паланка
адрес: ул.Асаулюка 6, с.Тростянец, Ичнянский район, Черниговская обл., Украина
тел.: +38 097 384 5205
www: palanka.com.ua;
E-mail: didkozak@ukr.net
время работы музея: с 08:00 до 18:00
экскурсионное обслуживание на иностранных языках:
Стоимость экскурсионного обслуживания: 100 грн./взрослые (до 20 чел); 50 грн./дети (до 20 чел.)

Хозяин усадьбы сельского зеленого туризма «Охотничья паланка» Ростислав Маляренко долгое время занимается коллекционированием предметов старины и изучением истории региона. Со временем собранных экспонатов и материала набралось столько, что хватило на открытие частного музея, который и разместился в помещении усадьбы.
Аутентичные экспонаты и материалы сопровождаемые захватывающим рассказом основателя музея рассказывают о истории этого края, начиная с давних времен, обычаях, быте и культуре местных людей и о самих людях.

Тот факт, что создатель музея проживает в местности непосредственно связанной с именами многих известных казацких и дворянских родов, в непосредственной близости от знаменитого Тростянецкого дендропарка, не мог не найти отображение в тематике экспозиции.

Особое место в музее занимают экспонаты, которые принадлежали представителям таких известных родов как Тарновские, Галаганы, Граббе, Горленки и др.
В коллекции есть раздел посвященный истории семьи Скоропадских и в частности Ивана Михайловича Скоропадского. Ведь во многом именно благодаря ему появился Тростянец с его удивительным дендропарком. Помимо личных вещей Скоропадского, в музее представлено большое количество фото и документального материала, рассказывающего о истории создания парка, его развитии и современности.

Акция-очистим Голубые озера вместе!

Нет комментариев

6 июня 2010 года — Международный день очистки водоёмов. Это ежегодная некоммерческая акция, целью которой является улучшение экологической обстановки в водоёмах Украины, России и сопредельных государств, проводится усилиями волонтеров из числа дайв-центров и клубов.
Именно в этот день дайв центр PADI АДРЕНАЛИН совместно с партнерами будет проводить очистку Голубого озера в Грибовой Рудне. Организаторы приглашают всех кому не безразлича экологическая ситуация на наших реках и озерах присоединиться и принять непосредственное участие в данном мероприятии.
Всем дайверам, хоть раз погружавшимся в наших водоёмах, очевидно, что состояние вышеназванных оставляет желать лучшего. На праздник, который устраивают дайверы, приглашаются не только те, кто уже давно и серьезно «заболел» тягой к подводному миру, но и друзья, знакомые, родственники и дети. «Неныряющая» аудитория помогает приводить в порядок берега водоёма и благоустраивает пляжи.
За минувшие пять лет День очистки водоемов приобрел как постоянных организаторов, так и постоянных участников, сотни тонн утилизированного мусора – результат работы людей, увлеченных не только дайвингом и предпочитающих активный отдых, но и их друзей и близких. В общей сложности в акции приняли участие около 30 тысяч человек из пяти государств: России, Белоруссии, Украины, Казахстана и Литвы.

Источник www.adrenalin.cn.ua

ЛИПА, ПОЭТ, ГОЛГОФА…

Нет комментариев
музей Тычины

Увидеть ее может каждый, кто, двигаясь по трассе Н07, посреди села Новая Басань, что в 77-ми километрах от Киева, свернет на северо-запад. Уютно-интимная дорога, бегущая через тоннель, образованный сплетенными кронами деревьев (двум легковушкам на ней разминуться невозможно – одна из них должна «зарываться» в придорожные кусты, пропуская встречную), через 9 километров вливается в село Пески. В его центре, возле классического сельского подворья, у церковной ограды стоит Муза, взрастившая Поэта.
Муза – это обыкновенная липа, Поэт – Павел Тычина. Это «древесно-литературное» сочетание о многом говорит любому, кто знает о Тычине больше, чем положено школьной или вузовской программой. Шум именно этой липы описан в знаменитом стихотворении – одной из вершин украинской интимной лирики:

Ви знаєте, як липа шелестить
У місячні весняні ночі?
Кохана спить, кохана спить,
Піди збуди, цілуй їй очі.
Кохана спить…
Ви чули ж бо: так липа шелестить.
Ви знаєте, як сплять старі гаї?
Вони все бачать крізь тумани.
Ось місяць, зорі, солов’ї…
«Я твій», – десь чують дідугани.
А солов’ї!..
Та ви вже знаєте, як сплять гаї!»

Одна из самых гениальных и трагических фигур украинской литературы ХХ века – Павел Тычина, родился в Песках, начав здесь путь, который вывел его, по словам Василия Стуса, на «Голгофу славы». Истоки будущей известности выглядят ныне по-сельскому просто и неприметно: дом поэта, восстановленный по чертежам его родственника – архитектора Андрея Ноздрина и воспоминаниям сестры Оксаны. Здесь в 1981 году был открыт музей Павла Григорьевича. Внутри – простая обстановка, незатейливый и типичный интерьер жилья сельского диякона-псаломщика, коим был отец – Григорий Тимофеевич. В хате не только размещалась большая семья: отец, мать, пять дочерей, четыре сына), но и школа, которую создал Тычина-старший.

Поэт писал, вспоминая детские годы: «В нашей хате в первой комнате с земляным полом (а была еще и другая комната, с деревянным полом) стояли две длинные парты. За каждой партой сидело душ по десять, или же по двенадцать учеников. Не знаю, сколько мне тогда исполнилось лет, когда я одною зимой уже подсаживался то к одному, то к другому ученику и как-то быстро, незаметно для себя научился читать».

Родительский дом Тычины был сожжен немецкими оккупационными войсками в 1942 году, равно как и все Пески – «за связь с партизанами» (как на самом деле было – расспросите у смотрителей музея, либо же у местных старожилов). Сгорела и церковь, возле которой стояло дерево (нынешний сельский храм построен на немецкие деньги – как компенсация вины за содеянное 70 лет назад). Но липа выжила – не могла не выжить. Ведь она уже не просто дерево, она – персонаж отечественной литературы, которая, в отличие от сотен «дубов Хмельницкого» и «верб Шевченко», действительно помнит того, кто ее воспел…

Удивительная настроенность на природу – уникальная черта Тычиновского мировосприятия. Она – врожденная и воспитанная одновременно. Умение слышать и слушать поэт унаследовал, скорее всего, от отца, о котором писал: «Слух у отца был очень тонкий. Это не только относительно пения. Бывало, вечером на завалинке: «Ану, цыть, Павлуша! вон чугунка на Бобровицу едет, слышишь, как тарахтит?» Обычно, я не мог так напрягать слух, тем более Бобровица от нас – 18 верст».

А еще ведь были уроки в церковном хоре при монастыре Святой Троицы в Чернигове, где юный Павел слушал «серебряные звуки» мастера хоровой композиции Бортнянского и «тяжелые маслянистые» голоса ортодоксальных регентов. Вскоре к звукам музыки добавились звуки слова: Тычина познакомился и с украинской классикой (Тарас Шевченко, Иван Франко, Леся Украинка), и с творчеством молодых дарований (в частности, первым сборником стихов Максима Рыльского «На белых островах»). В итоге такого синтеза именно здесь, в семинарии, рождается «Ви знаєте, як липа шелестить…» – стихотворение, ставшее у Тычины первым опубликованным (журнал «Литературно-научный вестник», Киев, 1912, №1).

Голоса родного дома зазвучали сильно, грациозно, их музыкальное настроение поддержал словесный «аккомпанемент» звуков, вопросов, неоконченных предложений. Такая музыка будет в каждом слове первой книги Павла Тычины «Солнечные кларнеты» (1918 год) – наверное, самого лучшего стихотворного сборника Украины ХХ века, содержащего поэзию мирового (безо всякого преувеличения и ура-патриотизма) уровня…
Потом было убийство: в поэте погибла музыка, уничтоженная идеологией, – «пришла советская пора». От Тычины лирического и искреннего за каких-нибудь 13 лет был пройден путь до Тычины официального и навеки испуганного, который, по воспоминаниям современников, будет постоянно оглядываться на киевских улицах, словно опасаясь слежки, откладывать подальше газету с изображениями вождей, дабы, не дай Бог, не завернуть в нее случайно продукты. Но при этом он станет депутатом, а затем и председателем Верховного Совета Украинской Советской Социалистической Республики, заместителем председателя Совета Национальностей Верховного Совета СССР, министром образования УССР.

Для советского литератора карьера не просто головокружительная – фантастическая. Но для литератора истинно национального, чувствующего душу своего народа, и при этом наделенного гениальностью космического масштаба, которую он принес в жертву ради собственного физического спасения, – это была трагедия, суть которой емко сформулировал другой мастер слова с тоже непростой, но магистрально иной судьбой – Василий Стус: «Слава гения, вынужденного быть пигмеем, паяцем при дворе кровавого короля, была запрещена. Слава же пигмея, который стал паразитировать на фоне гения, была обеспечена огромным пропагандистским трестом».

Вокруг Тычины «слава пигмея» закрутилась в 1933 году, когда в газете «Правда» было опубликовано стихотворение «Партия ведет», после чего поэт утратил самую суть своего творчества – нежнейшую лиричность, чувственность, музыкальность и тонкую ритмику. Отныне его музой стала не природа, не музыка, а Идеология. Для исследователей до сих пор загадка то, что происходило в его сознании и душе: как поэт пережил вынужденную смену тональности и тематики? Переживал ли об этом вообще? Почему не бунтовал? Почему согласился с ролью придворного певца?

По-человечески понять Павла Григорьевича можно: девять сестер и братьев, за которых, как выше всех из них пробившийся, несет ответственность, происхождение – отнюдь не рабоче-крестьянское. Благодаря официальному статусу он спас нескольких родственников в период сталинских репрессий. Всегда очень участливо относился ко всем просящим и нуждающимся, и даже если не мог помочь делом, – то помогал материально, из собственного кармана (приемы Тычина обычно проводил у себя дома, в киевской квартире по улице Терещенковской, 5, где ныне находится Литературно-мемориальный музей-квар­тира поэта). Но природа из стихов Тычины-чиновника незаметно как-то исчезла…

А в селе Пески на Черниговщине по-прежнему шумит ветвями липа как напоминание о человеке, удел которого оказался столь печален. Но вина его здесь вряд ли присутствует – поэта сломала эпоха, а он, в силу своей врожденной (и воспитанной) мягкости, не мог (не хотел?) ей противиться. Советская власть получила талантливого апологета, Украина – потеряла того, кто мог стать вровень с самыми великими литераторами прошлого столетия, кто умел слышать, «как липа шелестит»…

Текст: Елена Романенко
Фото: Юрий Бухановский, Алена Якубец
© «Автотурист», журнал (www.autotourist.com.ua)

Черниговская область будет представлена на выставке-фестивале «Українське село запрошує — ЭКО • Відпочинок’2010»

Нет комментариев

14 — 16 мая в Киеве на территории Национального комплекса «Экспоцентр Украины» (проспект Академика Глушкова, 1) состоится Национальная выставка-фестиваль «Українське село запрошує — ЭКО • Відпочинок’2010».

Организаторами выставки являются: Министерство культуры и туризма Украины и государственная служба туризма и курортов, украинская выставочная компания АВТОЭКСПО, Союз содействия развитию сельского зеленого туризма, при поддержке информационного центра «Зеленое досье».
Главная цель организаторов — в самых красочных цветах показать особенности украинского национального отдыха.
Выставка-фестиваль не только представляет курорты, природные и историко-культурные богатства, но и будет способствовать повышению рекреационной привлекательности регионов, развитию их базовой инфраструктуры и улучшению экологии в целом.
В рамках выставок состоится традиционная выставка-ярмарка сельского туризма «Украинское село приглашает» и мероприятие «Европейское село в Украине».
Также в программе: семинары, презентации, музыкальные фестивали, выступления этно-коллективов, фольклорных ансамблей, дегустации и т.п.
Черниговскую область на мероприятии будет представлять стенд «Черниговщина приглашает» Главного управления культуры, туризма и охраны культурного наследия, где посетители смогут узнать о вариантах отдыха в области, об усадьбах сельского зеленого туризма, активном отдыхе в регионах. Кроме того на стенде будет организована экспозиция изделий мастеров областного учебно-методического центра ремесел.